ПРАВА ЛИЧНОСТИ И МОДАЛЬНОСТЬ ХРИСТИАНСКОЙ ЭТИКИ

 Предметом обсуждения становится истинная роль фетиша западных «прав и свобод» в идеологическом фундаменте современных государств; критически оцениваются не пороки людей, как потребителей таких прав, а сами эти права. Это — обширное поле для дискуссии, и я позволю себе кратко остановиться только на трех сюжетах.

РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ: НАДЛОМ РУБЕЖА XIX–XX ВЕКОВ

145 лет назад родился Николай II. Он остается противоречивой фигурой истории. Безвольный царь и царь-мученик. Последний царь Российской империи, дни которой были уже сочтены. Глубинным истоком кризиса было нарастание модернизационных процессов в российском обществе. Препятствием для них была традиционалистская модель, в рамках которой продолжала функционировать империя.

ПОДПОЛЬНАЯ СЕМИОСФЕРА И РЕВОЛЮЦИИ

«Единство всякой культуры, — заявлял в свое время О. Шпенглер, — опирается на единство языка ее символики». Опираясь на данное изречение основоположника теории культурно-исторических типов, можно говорить о связи политического единства с единством семиотического пространства. Этот аспект обеспечения государственного единения совершенно напрасно обделяется вниманием со стороны политического руководства страны.

ФАНТОМ "РУСОФИЛЬСТВА"

В дискуссиях о будущем России нередки суждения о единственной возможности ее благостного существования в формате некоего симбиоза с внезапно возлюбившим нас западным окружением. Доказательств этого почти никогда не приводят, но почему-то вспоминается речь Волка, обращенная к Красной Шапочке: «У тебя только два решения: или слияние, или поглощение».

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ В XXI ВЕКЕ

К концу 1990х гг. вполне реалистическими были прогнозы о скором распаде России. Многим гибель Российской Федерации по сценарию распада СССР представлялась едва ли не свершившимся фактом. В различных прогнозах вырисовывались конфигурации будущих государств на построссийском пространстве. Россия остановилась на самом краю обрыва. Точкой перелома стала вторая «чеченская» кампания.

КОГНИТИВНОЕ ОРУЖИЕ

Практика использования науки и информации в качестве идеологического прикрытия крупных прагматических политических проектов сложилась довольно давно. Хорошо известно о применении их в этом качестве в рамках советской пропаганды. Но аналогичным образом они используются и геополитическими противниками России. Исчезла ли такая практика в современном, формально деидеологизированном мире?

ОБЩИННОЕ МИРОСТРОИТЕЛЬСТВО В ИСТОРИИ РОССИИ

Начиная с дискуссии славянофилов и западников в центре полемики о самобытности русского народа находился феномен крестьянской общины. В нем находила свое отражение коллективистская ценностная парадигма национального бытия. Институт общины в других цивилизациях не имел той установки на воплощение идеи коллективизма, как русский «мир».